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          1. 利人就是最好的利己

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                時常與友人在閑暇的時間交流,不經意間談到過人是否有上下等之分的問題?;蛟S每個人對這個問題都有自己的想法與見解,誠然無對錯之分,只是有思維方式之別。我只是談談我自己的想法:人是有上下等之分的;不教而善者是為上等人,教而為善者是為中等人,教而不善者是為下等人。

                四大文明古國之三已消失殆盡,唯華夏文明綿延至今。傳統文化對華夏文明的重要性不言而喻。然中華傳統文化雖源遠流長,但貫穿始終的確繞不過一個善字。一如老子道德經有云:上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。儒家亦有言善行:富則達濟天下,窮則獨善其身。墨家教給給我們:兼相愛,交相利。釋迦牟尼佛亦教我們要:以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法。如此種種,無不是在告誡我們,要多行善事,因為利人就是最大的利己。

                縱然有人不信因果,但因果確實不會區分待人。這就是利人能夠利己的最大原因。中外例證數不勝數;戰國時期的魯宣公在首陽山打獵時見到一人餓了三天沒有吃東西,就去上前詢問,并將食物送給了他,這個人就是靈輒,靈輒并沒有全部吃完,因為家中尚有老母不知還在否,因為靈輒的家就在附近,所以宣公就派人將靈輒送回家中并送給他一些食物。后來靈輒做了晉靈公的手下。在靈公欲殺宣子的時候,救宣子逃脫的不是別人正是靈輒。當然還有比較著名的“結草銜環”,如果不是魏武子放了父親的小妾,救人一命。怎么會引得女子父親結草相報,大破秦軍;如果不是楊震于心不忍,救下黃雀,怎么會得到銜環來還,保佑子孫位列三公,為官如玉,清潔自廉。

                 國外也不少如此的案例;著名的希爾頓酒店的第一位總經理本來就是一個默默無名的人,經營著一家小型的汽車旅館,一日天色漸晚,房間也已經住滿了人。一位老者和其夫人來到此處住宿,雖然已經沒有房間,可店主不忍心這對老人再去奔波尋找旅社,就將自己的房間讓給了老人夫婦,并且沒有收取任何費用。后來老人建了一家酒店,遂邀請此人擔任第一任總經理,這家酒店就是希爾頓酒店。當然還有很多事例,巴菲特為了兒時鄰居一美元的資助,在其公司可口可樂出現危機時,大量購買其股票,幫助其渡過了危機。還有為史玉柱再次崛起是發揮著重大作用的程晨。敢于為天下先為中國人信用作擔保的馬云。。。無一例外告訴我們利人就是最大的利己。

             

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                然,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,我們不能等到見到了無知的可怕,才知道要去學習;不能等到體會到了疾病的痛苦,才知道要去鍛煉;不能等到感受到了迷茫的無奈,才知道要去為心找一個歸宿。立身行事且在當下,利人之言可大可小,大到國家而言,國家經濟繁榮祖國日益強大,我以我們的國家,民族而感到自豪??墒菑姶蟊砻嬷聟s也不乏種種問題:自改革開放以后,中國經濟卻是得到了飛速的發展,可是在先富帶后富的口號下,帶動的卻是金錢主義的泛濫,一切向錢看。社會之上物欲橫流,黃賭毒泛濫,加之個人信仰的淪喪更是讓人可悲,內因尚是如此??尚ν獠款伾锩鼌s也悄然而至,還有東南邊陲小國,中亞半島之屬,亦有那彈丸之地,昔日皆為中華附屬,今日卻依仗列強為之后盾,如野狗般殷殷狂吠,如豺狼般齜牙咧嘴,丑惡嘴臉盡現于前。再看那列強的所作所為,對自己是一把標尺,對別人卻是另一把,嘴上宣揚的是平等,人權??僧斔麄冏屢粋€個國家支離破碎,讓一個個家庭分崩離析,讓一個個孩子無處可去,無書可讀,他們宣揚的人權又在哪里。他們的心里永遠有著一副有色的眼鏡,黑人就是貧窮,暴力的象征,黃種人就是傻讀書的代表。事實就是如此,每一個有良知的人都應該為國家為民族真正的富強而努力。我們真正需要做,能做的的可能很簡單:譬如遵守國家法律,維護社會秩序,愛護國家財產等等。。。未來的時間是屬于我們這些80,90的時代,大家不應該只看到90后大學生的嬌弱,更希望大家能看到90的年輕人為了自己理想奮斗的努力。毛主席學生時的一句話卻能正好反映我們:恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。

                利人之大大到如此,中之則為企業,作為實現個人理想的直接載體,企業與我們的關系就是一榮俱榮,一損俱損。我一直認為,經濟基礎決定上層建筑,只有企業能夠更好的發展,我們也才能夠更好的發展,雖然每個人可能所處的崗位不同,承擔的責任不一樣,但他們都是企業不可或缺的一部分,隨著企業的發展,人數的增多,一些微不足道的事情卻也不再是小事,可能只是忘記關上了一盞燈,也可能只是忘記關上空調,也可能是忘記關上水龍頭,這些小事,隨著公司的擴大都不再是小事。希望大家能夠為企業著想,做好自己自己能做的的力所能及的所有事。另一方面公司在選人時做到以人品為基本,看學歷但更注重能力,且最后要用實際結果說話,除了公司的發展必要的投入外,我們應該盡可能的在工作中做到節約成本,降低能耗,做到資源的最大化利用。只要我們精神所致,萬眾一心,縱有高山之高,仍能將其踩于腳下,縱有大海之大,仍能將其盡收眼底,縱有頑石之頑,仍能將其以滴水穿心。當然我們在工作中當然還要有一種平和的心去面對對與錯,就好像世間萬物都有對立面,對錯都是相對的,對錯的分別就是看你的心怎么去定義,看你用什么的心態去面對,沒有對與錯只有接受與否,其實舍與得的背后不也是接受嗎。

                利人最小則歸結于家,亦如“入則孝,出則悌,泛愛眾而親仁,有余力則學文”弟子規中是這樣說的,我們也應該借鑒。在家中可能我們的年齡階段不同,扮演的角色不一樣,但是孝字一字做好足以。不要等到了“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也”再追悔莫及,為時晚矣。所以家庭作為我們主要的生活場所,我們要勇敢的承擔起我們在家庭中的責任,做到能夠利于自己家庭,孩子的發展,就是小小的利人。乾隆皇帝也曾說道:自古求忠臣必于孝子之門,未有不能盡孝而盡忠者。我亦認為,一個人連家庭這樣小的責任都承擔不起,怎么還能去奢求他能夠承擔更大的責任。地藏本愿經中也說道“若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬劫求出無期”。地藏菩薩以身行道,方以‘大孝’和‘大愿’流芳百世,受萬人敬仰。大德尚且如此,我等怎么能不虛心學習,以孝為本,發上等愿,結中等緣,享下等福。學好利人,終能利己。

                利國者,利企者,利家者,就是最大的利己,可仍會有會有很多人覺得自己做了利他的事可是沒有利己,大學中有句話回答他的疑惑就非常合適:貨悖而入者,亦悖而出,一如曹操,本是匡扶漢世,終能成就一方霸主,卻又謀私利盜取天下,終究逃不過被司馬家族以同樣方式取代的命運。亦有宋太祖也終究落得同樣的下場。這就需要我們正確面對我們的利人發心,真正的發心不應該圖取回報,就好像我們說的,菩薩所作福德不應貪著一般。我們能夠得到利人的利益,但絕不能著眼于此,一旦你將你的心境全部用來衡量你的回報時,一切的貪嗔癡就會隨之而生,當我們真正的明白佛祖所說的:菩薩于法,應無所住行于布施。才會真正的明白,我們利他才是真正的,也是最大的利我,得到不僅僅是物質回報,還有我們自己知道的比物質更加寶貴的東西。

             

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                我曾經究史于事,得知古代昌盛之朝,皆為改革為先驅,如先秦之商鞅,大漢之晁錯,亦有宋末之王安石,清朝之雍正,而為改革之先驅者莫不是民心教化,輔之于加強吏治,廣開言路。改革之所以能成功除了外力因素外,還有十分重要的一個因素,也是我們在做利他發心之事時最重要的:堅持。亦如金剛經有云:知一切法無我,得成于忍。做利他之事其實說到底就是我們自身修行的一種方式,我欲動中取靜,感悟真實本我,又欲靜中求動,聆聽萬物耳語。我們在做利他之事,也就是修行時,行的是身,修的卻是自己本心。我們在這個過程中時常會遇到各種各樣的嘲諷,和來自于現行社會價值觀不同人的誤解。這個時間就需要我們能夠堅持本心,能夠‘忍’。做到不生氣,時常想想自己為什么要生氣,自己生氣原因就是自己不能承擔這些屈辱,嘲諷罷了。自己再轉念一想“萬有不齊天地事,一無可寄古今情”。一切都不能恒久,何必在乎。做到不強求,個人根基不同,我可以不帶分別色看之,但卻要有分別法待之,縱然很多人不理解我,我們也應該有那種“任爾東西南北風,我自巋然不動”的自信。做到常觀照自己,金剛經究竟是自我觀照,自我修習的法門,不要拿去對照別人,畢竟真正能修的只有自己的自性,時時思維,觀照自己的過失,終能成就?,F在社會,魚龍混雜,名師難求,思考之下卻是不一定要去刻意的追求名師,尋找道場畢竟“道在圣傳修在己”,我們真正要做到的是去認識,去認清真實的本我。然而道場的輔助作用不言而喻,就好像我們在學習英語時,不同環境背景下,我們學習的快慢差別甚大。珍惜所擁有。

                可能不太恰當的比喻,我們現在就好像已經坐上了一輛豪華版的轎車,前方已經修好了一條筆直的大道。我們現在要坐的就是往自己的車里加油,所謂的油,就是真正利他之心,大愿之心。也希望我們能夠在聽到毛主席感嘆:當年忠貞為國籌,何曾怕斷頭?如今江山紅遍,江山靠誰守?業未竟,身軀倦,鬢已秋。你我之輩,忍將夙愿,付與東流?時能夠勇敢的接起華夏民族復興的大旗,讓老一輩革命家的鮮血不會白流。

                利人就是最大的利己。

                                                                                             ----實驗室:包賀元

             

                                                                                                                          

                                                                                                                       

            2016年11月28日 10:00
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